自2018年起，每年的秋分節定為“中國農民豐收節”，這個消息出來后社會各界都有強烈反應，有的關心放不放假，有的關心農民豐收怎么辦，歉收又該怎么辦？那么我們是該好好了解一下這個中國農民豐收節，為什么把節日設在每年秋分？

春種秋收，這是大家都知道的。秋天本就是豐收的季節，從長期歷史來看，縱有特殊年份出現氣候反常，收成受損甚至顆粒無收，但這也不影響我們把秋天稱作收獲的季節。所以，農民豐收節，跟年景好壞沒有關系。更何況，現在的技術手段，已經可以極大限度的減少自然災害帶來的負面影響，比如天氣預報，比如人工降雨，比如大棚溫室，等等。出現因天災導致大面積減產已經是非常小的小概率事件了。人禍呢？以前戰爭年代，兵荒馬亂，也常出現違農時而減產受災的情況，現在，我們有強大的軍隊做保障，誰還擔心打仗呢？縱使美國虎視眈眈，中東炮火連天，我們的農民仍然可以放心的該種地種地，該收獲收獲。

中國是文明古國，文明來自于哪里？就是農業！因為農業，有了歷法，天文地理認識水平以此而突出；因為農業，倉廩實而知禮儀，我們因詩書禮儀而聞名世界；因為農業，我們知道了順天時，應地利，與自然的和諧相處，出現了“和”文化，“道”文化；因為農業，我們得以安然定居，誕生了獨具特色的建筑；因為農業，養成了我們民族與狩獵捕魚那種暴戾野蠻不同的溫良恭儉讓的性格?？梢哉f，農業是中國文化形成的根，這個根是不能忘的！

在中國歷史上，在農業方面作出巨大貢獻的是誰呢？當然是神農氏！也就是炎帝。神農嘗百草，并非為了嘗試各種中草藥的藥性，而是為了給我們的先民和子孫后代尋找可以吃的糧食！在糧食出現之前，人們茹毛飲血，沒有脫離野蠻蒙昧。是神農氏幫我們選種育種，總結經驗，教人們如何參看天時，掌握歷法，春種秋收，這才結束了人們饑飽無度的時代。當然，在選種過程中，百草嘗遍，除了能作為糧食的幾種之外，大部分都有毒。毒，即是偏性，不能作為糧食來果腹充饑，那也不能浪費資源，正好可以通過以偏糾偏的方法用于治療相應疾病。因此，他常常“日遇七十二毒”，從而積累了寶貴的中藥經驗，開創了中藥學的先河。

在農業現代化的今天，神農雖然遠去，只能追思；在工業現代化，信息現代化的中國，這些不事農務的人們，做著各種高大上，高精尖的工作，仍免不了一日三餐。他們吃飯，還是要依靠8億農民。“民以食為天”，“民貴，社稷次之，君為輕”，這些幾千年的老話所映射的范圍，直到今天，直到未來。

紀念神農，表達敬意，要落到實處。現在，神農氏已經化身億萬農民，遍布祖國大江南北，他們才是當代真正的谷神。

父親節，母親節，教師節，婦女節，兒童節，重陽節，清明節，端午節，中秋節，各種各樣的節日都有，男的、女的、老的、少的、今人的、古人的，連虛無縹緲的圣誕都有人過，我們自己可愛的農民，當然應該有自己的節日！

在中國，農民還是大多數，農民要有自己的節日。那些四體不勤五谷不分的高級知識分子，不應該感恩一下農民嗎？中國城鎮化已經成為大趨勢，那些進了城市，住上高樓的新城市人，更不應該忘本。

中國農民豐收節，設立的理直氣壯！

回到現實問題。這個節該怎么過呢？

確實，秋分，正處在農忙時節，讓農民放假？不可能！

一提節日就想到放假的，不但是一種粗淺的認識，也是一種可悲的現象。

節，本意為竹節，是約束的意思，后引申為節制，如禮節，節制。節日，是一段日子到了一個節點，可以慶祝，可以祭祀。節日不是假日。

春節是我國最重要，最盛大的節日，這本是一個祭祀的節日，一年來的收成，祭祀百神，祭祀祖宗，告慰先靈。只是，隨著時代的變遷，春節的內涵也逐漸庸俗化，商業化了。

在今天，具有發言權，最活躍的那些人，都是拿工資生活的，不種地，基本上是為別人干活，拿酬勞，給錢干活，不給錢就歇工，干活非本意，放假最快活。所以，沖口而出說“過節放假嗎”這種話的都是這些人。不是說這些人不好，而是，這種思維方式說明，我們已經忘記了過節的本意，是慶?；蚣漓?，忘記了我們是受農業支撐的民族，包括物質，包括文化。

過節可以放假，也可以不放假。“中國農民豐收節”，是我們應該慶祝的節日。舉國上下，所有不務農而受惠于農的人，都應該向農民致敬，感恩他們默默的付出和無私的奉獻，更要為他們辛辛苦苦，面朝黃土背朝天的傳承中華民族自古以來的神農精神而肅然起敬，因為，只有他們在傳承。

設立“中國農民豐收節”，這是我們帶領我們民族根本意識覺醒的重大舉措，是實現偉大復興的前奏。

農民，我們不能忘！

在這一天，我們不但要表達對農民的敬意和感恩，還要學習農民的精神，辛勤勞作，無私奉獻。至于表達方式，可以送禮物，可以表達問候，可以用其他各種方式；農民自己，因為正在農忙，無暇過節，只要承受豐收的喜悅和接受祝福就好。其他人負責營造全國喜慶的氛圍。